Racismo e pré- conceito do Shopping Leblon

Veja o video no link abaixo

No último dia 19 de janeiro de 2014, o centro comercial do Leblon preferiu fechar suas portas, abrindo mão de um faturamento de um dia para evitar um rolezinho, que foi marcado para a mesma data nas redes sociais. No facebook do estabelecimento comercial apenas aparecia um lacônico aviso, sem qualquer justificativa para tal atitude:

"Prezado Cliente ,
Visando garantir a segurança e o bem estar de seus clientes, lojistas e colaboradores, o Shopping Leblon informa que estará fechado excepcionalmente hoje Domingo 19.01"

Há muito que a sociedade brasileira é perpassada por pré-conceitos velados, que são mais fáceis de serem administrados na medida em que ocorrem contra indivíduos isolados, pois estes podem ser combatidos com indignação de forma eficiente a partir de atitudes claras de membros empoderados; policiais, juízes, comandantes de aeronaves (ver propaganda abaixo), etc...A reunião de pessoas alijadas da sociedade como negros, pobres e párias, dispostos a se reunir, e a deixar claro o pré-conceito é o complicador na estratégia dos rolezinhos nos shoppings. É interessante destacar que o espaço do shopping, em sua evolução, foi elaborado para produzir um controle maior sobre os consumidores com relação ao espaço da tradicional rua pública e comercial. As circulações privatizadas, acondicionadas, vigiadas, com som ambiente pretendiam controlar as manifestações dos seus consumidores, amortecendo as manifestações inesperadas, as festas, e os improvisos que o espaço da rua pública pode, incentiva e sempre abrigou. O espaço do shopping é uma parte, daquilo que Richard Sennet identificou como "O declínio do homem público". Neste sentido, estas manifestações recolocam a questão do controle sobre um espaço que simula ser público, e tira proveito desta situação, mas que não é público, pois privado e controlado. Meu amigo Luiz Fernando Janot, escreveu no último sábado dia 18 de janeiro de 2014 no jornal O Globo, uma interessante visão sobre o assunto dos rolezinhos nos shoppings. Embora não concorde com a conotação muito policialesca do artigo, destaco um trecho que considero fundamental:

"Construir uma cidade pacificada ultrapassa os limites das soluções imediatistas ou de curto prazo."

Podemos inclusive expandir os limites da afirmação do Janot; construir uma sociedade pacificada ultrapassa os limites do imediatismo, pois precisamos garantir a ampliação de oportunidades de ensino, cultura e lazer para amplas camadas sociais, além de melhorar e muito, nossa situação na divisão da renda nacional. Abaixo uma propaganda inteligente contra o pré-conceito racial...
http://www.videosdodia.com/comercial-anti-racismo-mais-impactante-que-voce-ja-viu/

Foucault e a Arquitetura

Panóptico a idéia de otimizar a
vigilância, onde o indivíduo
apartado dos outros é vigiado
por uma torre

O suplemento Prosa do jornal O Globo nos relembrou, no último sábado dia 11 de janeiro de 2014, do aniversário de morte do filósofo francês Michel Foucault (1926-84), que  neste ano que se inicia completará trinta anos de seu falecimento. Foucault já esteve mais na moda nos círculos arquitetônicos ou intelectuais, basta ver sua presença em livros como A cidade como um jogo de cartas de Carlos Nelson dos Santos, ou o Declínio do homem público de Richard Sennet, ou mesmo Towards a New Architectural de Marshal Bermann. Todos citavam as interligações feitas pelo filósofo francês entre dominação e ordenamento do espaço, ou entre poder e arquitetura ao longo da história humana. Muito do pensamento de Foucault sobre arquitetura foi publicado numa entrevista que levou o título de O Olho do poder, como destaca Mauricio Puls em seu livro Arquitetura e Filosofia. Sem dúvida que a arquitetura é a linguagem do poder, pois durante toda a história humana, os monumentos e as grandes obras sempre foram a expressão do domínio exercido por reis, papas, presidentes e governadores. O poder pode declinar em sua tirania, ampliando sua representividade, mas a arquitetura e a ordenação do espaço permanecem uma arte aprisionada por ele, pois apenas nele, se encontram os recursos para sua realização. Foucault menciona, que a história dos espaços é a história dos poderes, desde as pirâmides do Egito, passando pela acrópole da Grécia Antiga, a Praça de São Pedro em Roma, ou ainda Washington e Brasilia, há sempre uma profunda vinculação entre arquitetura e poder.

A estrutura do Panóptico adotada no tema do
presídio

Um dos exemplos de ordenação espacial mais citados para descrever a identidade entre arquitetura e poder é o Panóptico projetado por Betham, como arquétipo que otimiza a vigilância sobre o cotidiano humano contemporâneo, e que será aplicado como uma tese ao ordenamento da fábrica e do escritório burocrático modernos. Uma analogia entre o espaço da prisão, onde a torre de controle vigia os presos, e, estes últimos não sabem o que ocorre dentro dela. Foucault aponta este procedimento como a emergência da sociedade disciplinar, onde o indivíduo é isolado em sua cela, sente a vigilância de todos, mas não consegue saber se na torre de controle o vigia está presente ou não. Um estado consciente e permanente de visibilidade, onde a sociedade como um todo se torna espionável, mas ao mesmo tempo, esta espionagem não pode ser verificada. Algo, que veio a tona recentemente, com o controle das grandes corporações envolvidas com as tecnologias de informação e comunicação, como o google e o facebook. A aplicação espacial desta tese está presente no escritório paisagem das corporações burocráticas e na linha de montagem fordista da fábrica moderna que pretendem conferir eficiência e produtividade ao funcionário e ao operário, que pode estar sendo vigiado e por isso se comporta adequadamente. Segundo Foucault, "as técnicas que tornam útil a multiplicidade cumulativa de homens aceleram o movimento de acumulação do capital." FOUCAULT, Michel - Vigiar e Punir - Editora Vozes Petrópolis 2000 pg 183

Apesar destas colocações, um pouco catastróficas e pessimistas, o mesmo Foucault também alertava de forma clara, que não existia um objeto capaz de assegurar de forma integral a opressão ou a liberdade. A arquitetura "só pode produzir efeitos positivos quando as intenções libertadoras do arquiteto coincidem com a prática real das pessoas que exercitam sua liberdade. " FOUCAULT, Michel - Space, knoledge and power - Routledge Nova York 2001 pg 372. Enfim, não há um objeto que possa ser classificado como do reino da opressão ou da libertação, quem consolida estes processos é a prática humana cotidiana...

 

Debate na Radio Nacional sobre o campo de golf do Rio de Janeiro

Vera Chevalier, eu, Bruno Carelli e Thayana
Fascomy

Hoje dia 08 de janeiro de 2014 participei de um debate na radio nacional, no programa Tema Livre do jornalista Luis Augusto Gollo, com a participação de Vera Chevalier, coordenadora da Ong Eco Marapendi, a bióloga Thayana Fascomy integrante do coletivo Resistência Popular Zona Oeste Dois, o jornalista Bruno Carelli também do coletivo Resistência Popular Zona Oeste Dois, e, eu arquiteto Pedro da Luz Moreira presidente do IAB-RJ.

O debate acabou abordando temas diferenciados sobre a cidade do Rio de Janeiro, que do meu ponto de vista precisa retomar um direcionamento mais claro e objetivo, sintonizado com o nosso tempo contemporâneo.

Abaixo o link para ouvir a entrevista...

https://archive.org/details/DIA08GOLFENABARRA

Matéria na EBC sobre restauração de imóveis no centro do Rio de Janeiro

Imagem de alguns sobrados restaurados no centro da
cidade do Rio de Janeiro

Na sexta feira dia 03 de janeiro de 2014 fiz uma entrevista sobre o Edital que a prefeitura da cidade do Rio de Janeiro lançou para restauro de edificações no centro. O IAB-RJ elabora junto com o Instituto Rio de Patrimônio da Humanidade (IRPH) e o Clube de Engenharia um evento para discutir as potencialidades deste tipo de edital. A ideia do edital é fomentar a recuperação de contínuos edificados do centro, que não se constituam como monumentos isolados, mas como edificações que conformem um conjunto expressivo de edificações.

O evento deverá ocorrer no dia 21 de janeiro no IAB-RJ. Vejam a matéria no link abaixo.

http://www.tvbrasil.ebc.com.br/reporterbrasil/bloco/prefeitura-do-rio-cria-programa-para-restaurar-predios

Caetano Veloso fala sobre Salvador e o urbanismo brasileiro

O centro de Salvador

No jornal O Globo de hoje, dia 05 de janeiro de 2014, o compositor e cantor baiano, Caetano Veloso escreveu sobre a cidade de Salvador com veneração e ódio. Ele começa determinando que esta cidade é um espelho do nosso país, pois "fala de modo enfático sobre as coisas do Brasil." Sem dúvida, as cidades são espelhos que refletem nosso estágio de desenvolvimento social.
Afinal, em que lugar poderíamos encontrar marcado de forma concreta em seu território as maneiras da nossa história.

Caetano também menciona a luz do lugar que Salvador ocupa, como uma característica mágica daquele pedaço do nosso planeta; "luz dourada que banha o lugar onde ela (Salvador) se ergueu..." Como poeta que é, Caetano sabe que as obras humanas são efêmeras e que o fenômeno da posição cósmica da cidade de Salvador, seu mar, sua luz, permanecerão muito além do mero episódio, que é a construção humana.

Mas Caetano também celebra de forma saudosista a Salvador de seus "17 para 18 anos" e menciona Stefan Zweig que nos anos 30 do século XX, "escreveu, entre muitas outras coisas para as quais deveríamos prestar mais atenção, que 'o Brasil tem as cidades mais bonitas do mundo'..."Contrapõe a esta visão idílica das cidades brasileiras os depoimentos de Lévi-Stauss que foram mais duros e críticos com relação às nossas aglomerações, concluindo "que o tempo só fazia e só faria mal ao urbanismo brasileiro."

A partir daí, o compositor se lamenta, considerando que Salvador e outras cidades brasileiras perderam a oportunidade de "planejar sua modernização mantendo-a... teríamos hoje uma jóia do Atlântico Sul, em lugar do caos que vemos." Certamente Caetano se refere ao antigo centro de Salvador e as suas adjacências imediatas, que nos seus 17 para 18 anos se constituíam na imagem mais forte da cidade.

Recentemente, comentei aqui no blog o desperdício que percebi na cidade de Salvador, num texto de 12 de maio de 2013, no qual identificava a opção feita pela capital baiana por uma forma de vida urbana centrada no carro individual, nos condomínios isolados, e no abandono do seu antigo centro, como local de moradia. Também apontava, que este abandono do centro representava uma perda na qualidade de vida dos seus habitantes, que retro-alimentava uma sensação de insegurança, pois...

"Este equipamento - o centro de Salvador - possui um patrimônio construído invejável, com um conjunto de edificações que materializam um contexto único e maravilhoso, que nos orgulha como brasileiros. Uma pena, que esta estrutura notável encontre-se tão abandonada, edificações desocupadas, ruas desertas, dominadas pela insegurança."

O problema não está apenas em Salvador, mas na maioria das cidades brasileiras, que optaram pelo rodoviarismo desenfreado, pelo comércio de shopping centers, e pela habitação em condomínios fechados, que se separam do conjunto da cidade. O urbanismo brasileiro precisa agora no momento atual restaurar não só as edificações dos seus centros históricos, mas torná-los habitáveis e sintonizados com a vida contemporânea. Assim confirmaremos a avaliação de Stephan Zweig e reconstruiremos nossas cidades replanejadas e belas, para que Caetano Veloso possa realizar o que afirma ao final de seu texto; "mas meu sonho não acabou."

Matéria no Jornal O Globo de hoje 03 de janeiro de 2014

Imagem da matéria no jornal
O Globo

Foi publicado hoje no jornal O Globo uma matéria a respeito da transparência que seria alcançada no Brasil, se houvesse uma cultura do plano e do projeto, como protagonista das obras públicas. O que procurei defender quando fui entrevistado pelo repórter é que a fase de projeto é uma etapa, que quando bem explorada representa para a futura obra um ganho substancial de consciência das complexas relações de custo e benefício, que qualquer transformação envolve. O instrumento do concurso público de projetos, que é obrigatório em alguns países para obras públicas a partir de uma certa quantidade de metros quadrados, garante também grande visibilidade para as hipóteses levantadas por qualquer projeto. Anexo a imagem da matéria...

Concurso Público de Projetos para Centros Culturais em Cabo Frio, Nova Friburgo e Paraty

O Instituto de Arquitetos do Brasil - Rio de Janeiro (IAB-RJ), o Governo do Estado do Rio, o Programa de Desenvolvimento do Turismo (Prodetur) e o Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID) lançam, nesta segunda-feira, dia 6 de janeiro, o Concurso Centro Cultural de Eventos e Exposições (CCEE), para projetos em Cabo Frio, Nova Friburgo e Paraty. A cerimônia acontecerá às 10h, na sede do IAB-RJ, no Flamengo (Rua do Pinheiro, 10), no Rio de Janeiro. As inscrições podem ser feitas de terça-feira (7/01) ao dia 7 de março de 2013. O edital e o termo de referência serão disponibilizados no site concursoccee.iabrj.org.br.

Serão realizados três concursos distintos dentro do Concurso CCEE, e três projetos serão escolhidos para serem desenvolvidos - um para cada município. A premiação, por município, será de R$ 50 mil para o vencedor (a título de adiantamento do valor do projeto), R$ 25 mil para o segundo colocado e R$ 20 mil para o terceiro. Os valores previstos para os projetos de Cabo Frio, Nova Friburgo e Paraty são de, respectivamente, R$ 1,261 milhão, R$ 1,2 milhão e R$ 1,137 milhão. As inscrições podem ser realizadas individualmente para o concurso de cada localidade - serão aceitas, no máximo, três inscrições de cada concorrente, uma para cada concurso.

Para o presidente do IAB-RJ, Pedro da Luz Moreira, o Concurso CCEE é uma excelente oportunidade para induzir o desenvolvimento dos municípios beneficiados: "Essa importante iniciativa, que visa a aprimorar o turismo de negócios no Estado do Rio de Janeiro, articula-se com o desenvolvimento da cultura arquitetônica, no sentido de promover maior adequação entre as novas edificações e os contextos locais. Há muito tempo, os concursos públicos se constituem na melhor forma de escolha de projeto, por se tratar daquela que mais visibilidade e debate confere às diferentes hipóteses construtivas."

Os três concursos previstos serão realizados em etapa única, em fase de Estudo Preliminar. Os trabalhos concorrentes devem apresentar as informações necessárias para a compreensão das propostas arquitetônicas e das soluções tecnológicas previstas no edital e demais documentos.

O Concurso CCEE é aberto a todos os arquitetos brasileiros legalmente habilitados para o exercício da profissão. Arquitetos estrangeiros podem integrar equipes sob a coordenação de um profissional registrado no Conselho de Arquitetura e Urbanismo (CAU). As exigências e especificidades do concurso exigem a formação de equipes multidisciplinares para atender aos requisitos técnicos indicados no edital e nos demais documentos.
     
Mais informações no hotsite do concurso, que estará no ar a partir do dia 6:  http://concursoccee.iabrj.org.br/

Foi publicado matéria no jornal O Globo sobre o concurso, ver link abaixo

http://oglobo.globo.com/rio/iab-lanca-concurso-de-projetos-para-centros-de-convencoes-11224453